Nous essaiyerons au fur et à mesure, de rassembler ces débris pour reconstituer le trajet approximatif parcouru jusqu'ici par les premiers explorateurs et trappeurs d'Ait Elmane mais aussi les aventuriers et les braves combattants qui ont défendu l'existence et ont ouevré pour la stabilisation de notre tribus, avec bien sur l'assistance des narrateurs encore en vie...
La genèse hasardeuse et nebuleuse d'Ait Elmane pouvait débuter aux alentours du 16ème et 17ème siecle de notre ère, et pouvait mème commencer avant ,à cause des déplacements incessants et forcés des tribus et aussi des familles au Maroc suivant les années de secheresse , d'epedemie et surtout d'isécurité et de guerre.
Ca se passait aléatoirement au sud-est de Maroc , au sein des oasis de grand Tafilalet , et plus precisement sous l'autorité de la celebre Zaouia Naciria de Tamagrout (n'y a -il pas ici comme indice l'existance partout d' Ermitages ou de tumulus(TAKHALOUIYINE)de Sidi Ali Benasr au alentour D'Ait elmane!),cela est dit,quant déclencha la séchresse qui entraina une grande famine suivi d'une grave épédemie de peste qui a ravagé tout le Maroc à la fin du 16eme et le debut du 17eme S (fin de l'ère de la dynastie SAADITES et l'avenement des groupuscules politique tel que :l'emirat de TAZAROUALT, Z.Naciria, mais surtout les Alaouites à partir de 1660 j.c),et qui poussa des habitants à fuir le danger dans tout les sens , mème le Cherif avait incité sa fille à quiter la region pour la faire sauver !!!
Notre ancètre pouvait-etre parmi les fuiyants , et pouvait etre un Sahraoui, un nègre, un soi-disant Falhoun (disaient nos grands parents) .
Ce dernier déserta le Sud vers le Nord et s'installa dans ces vallées luxuriantes près de la recente Immouzer ; et donna vie à de nombreux enfants dont un surnomé Laàmiiz ,l'ancètre d'Ait Elmane ; puisqu'il aurait lui mème trois enfants appelés Attmane , Lafdil et Aàbbou ...(eux mème arrières grands parents des trois principaux Douars) , et à qui se raliaieraient plutard une certaine famille Zemouri (Ouqabli) , un Taleb (M'hand ou Said) et un membre originaire de Tadaout ou Aar'ar ,disaient toujours les mème sources ...et formaient tous ensemble une petite tribus homogène, qui s'appelera AIT ELMANE N'RAbbi!!(les fils de confiance,ou de serinité)!!
Les nouveaux venus s'installèrent au milieu de plusieurs grandes familles , elles aussi venues de nul part , et qui exercaient le nomadisme et quelques cultures vivrières au long des vallées verdoiyantes ou ils commencaient à se sidentariser .
(Ici ,ouvrons une grande parenthèse!!C'est que ce recit n'est qu' une version des faits parmi tant d'autres.Alors c'est à revoir..)
Au début du 19 siecle , la tribus s'etendait et se formait de 4 Douars , et commencait a chercher un éspace vitale digne de stabilisation et favorable d'exsercer l'elevage pastoral. C'est pourquoi ces gens avait choisi de s'instaler au milieu d'une foret dense ,juste au mi-chemin entre AZAGHAR (pour l'hiver) et ALMOU de TIFERCCATHINE pour l'été (deux regions indispensables pour les éleveurs transhumants) ,suivant l'opinion d'un des trappeur surnomé Bouzian , qui avait exploré toute la région, pour que son choix s'arreta finalement sur une vallée riche en paturage (Archass n Riou), et qui porte de nos jours son nom (Ahfour N'Bouziane).
Mais ils tennaient à garder toujours leurs pleins droits sur leur domaine d'origine à Immouzzer et à Tifercuathine .
Ce déplacement n'était pas sans risques ni contestations, et c'était une autre histoire...
L'emplacement occupé par les premiers membres de la tribus se trouva desormais piégé entre deux grandes formations ethniques hostiles :Ait Seghrouchen à l'ouest , Ait Mama et Imarmouchen au sud et à l'est(plus au moins).Ceux là commencaient à leur contester le terrain aquis,qui etait jusque-là négligé,à cause du manque d'eau et la sterilité de terres(quasiment couvert de genevrier acide , cade et romarin..).mais ils tennaient à le defendre par tous les moyens possibles et pliaient les Razzias des voisins surtout d'ouest assistés par Ait mama(liens de parenté) ou bien à l'aide des Ait Youssi (liés par THADDA!!(sorte de pacte de défense mutuelle).Ce sont là des interminables années de la sinistre SIBA,avec ses tensions infinies ,des raptes et enlèvements,des-va-nu-pieds et hors la loi,des vendettas et vangeances fantaisistes et absurdes...
Les habitations restaient jusqu'au début de protectorat formées principalement de tentes nomadales faciles à déplacer aux moments de contraintes et l'insecurité, et ultérieurement vont surgir quelques constructions vulnérables,à Izougouaghen, Anna Ouchen et surtout à Iddissan ,Merss Iyyerwane,Foud AnDerbal...puisque ils commencaient à acquerir par achat ou par échange ,des terres un peu plus fertiles au detriment des Ait Mama qui choisissaient de se replier un par un au delà d'Ichch,aux environs d'Immouzzer,et ils ont erigé un Khzine (grenier) commun à Agharm,pour emmagasiner avant tout la nourriture,protégé par des Immarrassen qui montaient la garde.
Les affrontements et les accrochages fussent très fatals entre les tribus limitrophes et Ait Elmane aux sujets des espaces de paturage et les principaux points d'eau.Quelques Harkka ne dataient que des années 40et50 du 20eme siecle seulement.Les dernières en date les rivalisaient à Ait Lahcen et Beni Aalahem de Taffegight ...
Quelque fois ils s'entretuaient entre eux mème (douar contre douar) pour les mèmes arguments , et pour affaires d'honneur ou pour imposer la domination et la suprematie... c'est la Siba quoi!?
Et la Saga continue !!!
Notre génération ne conserve en mémoire que quelques debris eparpillés de cette longue époque,jusqu'au début du vingtième,l'ère de nos propres parents et grands parents qui ont essaiyé de nous légué et nous transmettre un peu de leur mesquin passé mouvementé exclusivement par les 2 guerres,les grandes famines , le protectorat et les circonstances de l'indépendance.
Une nouvelle générations va connaitre des changements radicaux avec l'avennement de la colonisation après 1912.ces changements atteigneront surtout les domaines: sociaux,economiques et administratifs ...
Les premiers harcelements colonniaux commenceront début des vingtaines ,par des expéditions limitées à partir de M'daz , Sekoura et El Mers , et n'atteinderont les environs d'Ait Elmane qu'en 1924.Beaucoup d'hommes y'ont trouvé la mort en essaiyant d'enfreiner l'offensive de l'armée Francaise avec leurs moyens rudimentaires.
Début de l'époque du protectorat et la pacification .
Vivre sous la colonisation
Participation aux 2 guerres et la guerre de Vietnam, comme Goumiers ,soldats ...
Les années 40 ,50 et 60 ... notre époque à nous !!! A suivre...
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Les ruines de notre école
UN CLIC Là DESSUS S.V.P
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En 1er octobre 1960 ,une petite école avait ouvert ses portes , ici , toute isoléee , pres des cimetieres du douar , pour recevoir les progenitures de la tribus dans une longue aventure , c'etait une première ! et c'était fascinant ! de petits momes se présentaient ,défigurés par des taches dermiques causées par la chaleur torride d'été et le froid percant des nuits automnales, habillés en look de de petits bergers ,tètes toutes rasées , les yeux grandes ouvertes devant cette etrange "maison" construite autrement que leurs habitations habituelles, leurs tentes de nomades , pour faire quoi? etudier et devenir Khoujas ,Modarriss... disaient -ils ! Avec ces belles fenètres de verre, ces portes en fer , un toit , et à l'interieur c'etait autre chose .on se souvient très bien de nos premiers maitres et collègues que nous citerons après ,mais aussi de première activité au sein de cette école , mème les odeurs des cahiers ardoises en carton bien casees ,de la craie et de notre unique premier livre IQRAA!!! .![]()
C'est à dire que nos sens fussent tout au rendez-vous dans ce tournant décisif , pour feter l' évenement en présence de quelques parents ,et marquer tout les petits détails de ce début d'une étape longue et cruelle par sa régidité et son système autoritaire .
On déplorai alors nos libertés perdues comme ça , et nos inattentions et on se portait mal envers cette nouvelle exigence , ce devoir inoportun cette étrange routine: se lever tot , prendre le chemin long de cette maudite école ,pourquoi faire? ...![]()
Notre première activité fut aussi étrange que soit-elle :juste etions arrivé devant l'école un peu éffarés ,nous nous fumes en rang ,des capuchons en carton pour parrader à travers les champs et pistes en répétant des chants qui pouvaient étre patriotiques , en arabe que nous ne comprennions pas encore (biladi biladiii...![]()
Et nous avions débuté alors avec notre inoubliable premier maitre BAKKARI , et encore Si Abdellah et Si Ali. Nous etions une vingtaine d'elèves (imhdane) en cours élémentaires , et une douzaine en CP2 , et qui ne rataient pas aussi les cours coraniques au M'sid à Teghzaz et Tifrane, et qui etaient aussi tiraniques et cruels :des coups de baton , des THAMELs , des sévices corporels souvent brutals . C'etait une scolrisation arbitraire et inutile , pensent maintenant beaucoup de nos collègues de jadis , et celà entre autres ,a eté fatal et affreux pour beaucoups d'entre nous , puisque la plupart allait abandonner très tot l'école et préferait s'occuper de terre et de betes et faire la carrière militaire
plustard .
On se rapelle bien de nos collègues de la premiere classe et qui nous avaient accompagné pendant 3 ans , avant de s'etre eparpillé chacun de son coté : Ben aqqa outahra ,Mohan oulahcen , hmed oukhallissi , lahcen ouabdella, Said ouhmed,Said oubenaqqa , hmed ouguensi , Lahcen ouhmed , les 2 fils de notre Taleb Abderrahmane, Said outalb , Ali oubenamar, Lahcen oucheikh ,Lahcen oubahia ,Hmed oumimoun ,Ben barch, Mimoun oujari, Charou ouben hssayn , Mohan oubenra , Mohan oubaassi,Driss ousaid , Mohan ichen ; Mais aussi Mohan oubya , ben Aqqa et son frère Said , Les deux Bengha ,Amezian oubarch ,Ali ousaid , Mohan ousaid ouguensi, Mohan ouomar ...et quatre filles dont la célèbre Hadja ...![]()
C'etait toute une génération qui venait de s'élancer dans cette aventure et marquer le premier pas dans le changement: renverser les normes héritées de notre tribus basées sur son nomadisme et sa maigre agriculture traditionnelles , mais evidement ouvrir le chemin vers l'émigration et le dépaysement encore en apothéose.à suivre
Telles étaient jadis la relation entre les secheresses , les famines et les épédemies qui ont marqué l'histoire de nos ancetres (ait wahwa ya wahwa). la déforestation arbitraire des année 60 et 70 avaient totalement défiguré le paysage de la région après le massacre des milliers d' arbres souvent centenaires qui couveraient autrefois le long des cours d'eaux et des cimes des collines .Cédés à des sociétés avides du charbon contre des sommes dérisoires , ces arbres et cette flore constituaient à une certaine époque la vraie raison de s'y etre installé (selon une ancienne légende célèbre );ajoutée au système d'élevage déstructeur et anarchique , la déforestation a entrainé une forte érosion du sol surtout sur les reliefs et versants rend de vaste surfaces incultes , mais aussi la disparition totale ou partielle des points d'eau très connus pour leur resistance aux redoutables secheresses, ainsi que la faune et la flore qui ont été de vraies victimes .
Ils anisaient et animaient notre Environnement d'antan à Ait elmane ,et faisaient partis de notre éco-système!
L'arbre s'est plaint la douleur à la hache ,laquelle lui répond que le manche vient de lui .
On se rend à A.Elmane de temps à autre sans oser se promener pour découvrir tout les charmes de la campagne d'ou nous sommes originaires.
C'est vrai que l'ambiance familiale et le grand espace qu'occupe le bled nous empèchent de s'aventurer loin de chez nous,et nos brefs passages restent superficiels et frustes ,ce qui nous laisse toujours inassouvissable dès notre départ ...
Nous essayerons ici de bourlinguer un peu plus loin pour déceler des endroits magestueux cachés ,dignes de visites ,et méritant nos tournées et pourquoi pas de randonnées pedestres...
Qui connait bien Lmers iyerwan ?Izougaghne ?Foud N'derbal?...Mais s'est de là que débutait notre EPOPEE .....
(LE PLAT PAYS QUI EST LE MIEN DE J-BREL°)
Les sites archéologiques et touristiques locaux et voisins:
-Akhchach Ougharme:Les ruines d'un ancien Fort Français ,érigé ici pendant la Pacification vers la fin des années 20 du siècle précedent,pour dominer toute la région.Ce Fort contenait beaucoup de constructions ,des reservoirs d'eau et des hangars pour munitions.On y trouve frequement des fracas d'armes ,de barbelés ,de bouteilles et mème des morceaux d'insignes ...
-Thagharmt Ouberdeqiss:On raconte une etrange legende à propos de ce village isolé ,dont les ruines se situent à 5km du centre du douar vers le nord-est,caché au milieu d'une grande vallée de foret dense:Ce village groupé près du Marabout S.A.ou Lahcen ,était occupé longtemps par une ethnie inconnu(des Portugais comme son nom l'indique?Peut etre pendant l'invasion Iberique du 16et17 s?!!),quand un jour survint un malheur mystérieux : A la tombée de la nuit,une femme qui s'occupait de traire ses chevres dehors,découvrit ,en rentrant,que quelqu'un s'etait introduit furtivement à l'interieur de sa maison ,et fit plongé son nourisson qui dormait dans le coin dans une jarre de l'eau bouillante.
Ce drame fit déclenché une impitoyable bagarre entre les familles du village tout au long de la nuit.Le matin suivant ,aucune âme qui vive ,le village etait desert...
Un ami qui exercait la chasse ,m'a raconté un jour qu'il a distingué une sorte de calligraphe indichifrable(ecriture)sur quelques pièrres de ce site ....Etrange,non!!!!!
-Ahmed Ouqassou:ou Agharm Iroumiyen(village des Romains?!)
-Izougaghen et Mers Iyerwan:Ici se trouve les vestiges des premières instalations des Jdoud,formées de 2 groupes distincts:Ait Attman à Izougaghen et Ait Lafdil et Iabouten plus en haut sur les crètes d'Elmers.Les ruines sont apparentes de nos jours...c'est pour les nostalgiques!!
-El Assa:La garde! tout court.
-Skhounat:(voir ci-dessus)
Les cours d'eau et les sources rafrechissantes et thermales:
-That N'ya :source principale du toute une partie de la tribus,elle reste un lieu de rencontres quotidiennes pour les femmes du douar qui s'y rendent pour chercher de l'eau,mais exclusivement pour bavarder et y échanger toutes les informations et nouvelles du douar..Sorte de radio populaire.!!!!
-Inezly:source permanente d'eau douce
-Thanout:près d'inghawn
-Bought:source saisonnière
-Aqazrab:singulier en son genre!!!Alimenté par trois sources differentes:ain ifigher(source du serpent),Boukarkar(rocheux)et Bouychouffane(mousseux)elles rejaillissent d'une poussée brutale vers la fin du printemp avec un important débit et s'epuisent tout d'un coup début juillet de mème façon.
-Ain n'azarth:ou source des figuiers,très animée par les bergers à la mi-journnée pour abreuver leurs troupeaux.
-Zabouq:lieu ombreux pour la detente et la fraicheur pendant les canicules d'été
-Aghbal:se situe à 2 heurs de marche vers l'est,près de la regretable cedraie de Chayat,et soi-disant marabout My A.Elkader
-Thalain Ijoudar:un point d'eau isolé entouré d'un pré verdoyant près de chayath(son nom fait penser à une grave maladie rhino-laryngite!!)
-Thalain M'aachou:d'un débit très modeste mais constant et très glaçant,se situe sur l'adret d'Ichch
-Laàwayne:ensemble de source à Iydlane à qui on attribue injustement un pouvoir maléfique
-Siber:un filon d'eau temporel à Iydlane
-Thalain Sidi Ahmed Ou Lahcen:eau thermale connue pour ses vertu curatives (appareille renale surtout)
-Skhounate:source thermale chaude riche en phosphor,réputée dans toute la région pour les soins dérmiques
Les tumulus et des Marabouts:
-Mausolée de Sidi A.Ou Lahcen:Ermitage instalée dans une vallée reculée,ce marabout constitue un lieu saint pour des visiteurs souffrants,qui cherchent la Baraka divine du Chrif et ses compagnons..
-My A.K.Jilali:Une petite chaumiere abandonnée près de Chayath et qui abrite une tombe inconnue(un disciple de la secte Quadiria?!)
-Thikhalwiyine(hermitages):Des amas de pierres se trouvant partout ,et à lesquelles on attache des fetiches et indulgences ,pour des fins superstitieux (Fecondité,éloigner les mauvais esprits..)
-Thanelt Taghribth par exemle:Des tombes au coeur des forets concernant des inconnus,assassinés ou abondonnés ici à travers les temps
-Aym rwal:A mi-chemin entre Aderj et Tilmirat .Cet endroit romantique signifie"saisir l'eau et fuir"(charb ou harb),exprime la grande peur qui regne dans ce lieu isolé mème aujourd'hui. Des temoignages ont revélé des cas de cannibalisme et de vagabondage pendant les années de Siba et de grandes famines ,(Exemple :Un certain M.ou H.......a posteriori,)
Les montagnes , ravins et forets (faune et flore):
- Ichch Ou Drar:Un gigantèsque obstacle de près de 10 km de long,couvert de foret de chènes verts et genevriers cades,et s'elève à 1700 m d'altitude au Mont Abdouss .Contenait avant une flor et faune variées,dont des singes (Magot Berber) des tigres des hyennes des porcs épic des mangoustes ...au sein d'une foret de cedres et chenes verts ou nidaient des variétés d'oiseaux,aujourd'huie disparus quasiment tous à jamais ...
-Chayath:Elle était couronnée d'une magnifique cèdraie,aujourd'hui presque toute rasée.A partir d'ici,une vue panoramique sur ayt Youb ,mont Ahachad,la plus grande cèdraie du monde de Tamghilt vers l'est et une autre vue vers l'ouest sur Ait Elmane,Ait Seghrouchen et M'daz ...C'a serait inoubliable!!!!
-Boumeguiss et Iyyer Oumzil:
-Anilouff
-Zagui et Tifaddine Aissa
-Tizi
-th'fazert:
-Imzine:
-Imrabden
(Voir tout ces endroits dans l'album photos)
....Nous allons ensuite vous détailler chaque élément cité ci-dessus, pour dévoiler et mettre en lumière ses atouts et ses caractéristiques...
A suivre alors...
2009,les choses ont beaucoup bougé,changé et s'agitent ...
Après une saison d'hiver très eneigeuse et pluvieuse qui a causé des degats,les choses ont mal tourné pour l'ensemble des activités ,surtout qu'un grand manque de main d'oeuvre est imposant,suite au départ massif des jeunes pour travailler en villes.Et quel travail!!!
Le déroulement des élections cette année est exceptionnel ,et leurs repercutions negatives sont encore à déplorés à cause d'ingerance acharnée de plusieurs parties dans l'opération. Mais il ya quelques efforts pour surmonter et appaiser les tentions .
Et puis y'a ce grand chantier tant attendu qui explose un grand enthousiasme et fait oublier tout les autres problèmes et differends momentanément!!!
Beaucoups de gens partis ou encore en vie ont
revélé une sorte d'apparition de spectres et esprits nocturnes aux alentours de la cimetičre principale et autres cimetičres dispersées dans le douar ... ŕ Iyedlane , ŕ Tanelt Taghribt, ŕ Ichch , ŕ Azrou oumettine , ŕ Aym Roual, ŕ S Ahmed Oulahcen et ŕ Takhalouiyt... ![]()
Ait elmane - Ait seghrouchen : Reconciliation(VIDEO)
íÞæá ÃÍÏ ÍßãÇÁ ÇáÞÈíáÉ ÑÍãå Çááå"ÅÐÇ ßäÊ ÊÓíÑ ¡ÝÚáíß Ãä ÊÓíÑ ÝæÞ ÇáØÑíÞ¡ ÝÅä ÓÞØÊ ÓÞØÊ Ýí ÇáØÑÞ ¡ÃãÇ Åä ßäÊ Ýí ÇáØÑíÞ æ ÓÞØÊ ÝÅäß áÇ ãÍÇáÉ ÓÊÞÚ ÊÍÊå"
coversation funeraire clic ici Video
Juin 2008 : Tahabbat et Tahmit Rahimaha allah(video)
D'abord bonne année de l'Hegir 1430 et Joyeux Noël et Bonne Année 2009 !Mais aussiAssouggas aN'barch 2959 OUMAZIGH!!!!(13janvier Amhaggouz)pour nos chèrs concitoyens Aith Elmane, avec nos souhaits de prospérité , d'entente , de bonne santé et de longue vie, et aussi de salut pour nos disparus pendant l'année ecoulée .
Nos déceptions ?!! Oh !!
Pour nos grandes aspirations tous , pendant le nouvel an 2009, c'est de voir la fin de marginalisation et l'isolement que connait cette région pendant des générations et réaliser ce projet de route tant attendu , de réparer les installations de l'eclairage touchées lors des dernieres innondations , et d'oeuvrer à faire fonctionner la pompe à eau pour le bien de tous ....
ÒæÇÈÚ ËáÌíÉ ÞæíÉ ÓÞØÊ Úáì ÇáãäØÞÉ ãäÐ íæã ÚíÏ ÇáÃÖÍì æ ÚÒáÊ ÇáãäØÞÉ
ÇáÎíãÉ ¡ÃÎÇã ¡ÇáãÓßä ÇáãÊäÞá ááÑÍá æ ÇáÚÒÇÈÉ Çáì æÞÊ ÞÑíÈ ¡ áã íÚÏ ßÐáß ÈÚÏ ÊÏåæÑ åÐÇ ÇáäÔÇØ æ ÇáÐí ßÇä ÃÓÇÓíÇ Çáì ÛÇíÉ ÇáÓÊíäÇÊ ãä ÇáÞÑä ÇáãÇÖí ¡ÈÚÏ ãíá ÇáÓßÇä Çáì ÍíÇÉ ÇáÅÓÊÞÑÇÑ äÊíÌÉ ÚÏÉ ÚæÇãá ÃåãåÇ ÃäÊÔÇÑ ÇáÒÑÇÚÉ Ýí" ÇáÃÒÛÇÑ" æ ÇáÊÖííÞ ÔíÆÇ ÝÔíÆÇ Úáì ÇáÑÚí ãä ØÑÝ ãÒÇÑÚí ÞÈÇÆá ÂíÊ íæÓí æ ÛíÑåÇ . æÊÚÏ ÇáåÌÑÉ ÇáÞÑæíÉ ÇáÞæíÉ ÎáÇá 60 æ 70 ÍÇÓãÉ ÍíË æáÌ ÇáÔÈÇÈ ÇáÌäÏíÉ ÈÇáÚÔÑÇÊ æ ßÐáß ÇáÊÚáíã æ ÇáæÙÇÆÝ ÇáãÎÊáÝÉ æãä Ëã äÞÕ Ýí ÚÏÏ ÇáÑÚÇÉ æ ÇáããÇÑÓíä. ÝÇÞÊÕÑ ÏæÑ ÇáÎíãÉ Úáì ÇáÙåæÑ Ýí ãäÇÓÈÇÊ ÇáÃÚÑÇÓ Ãæ ÇáÍÝáÇÊ ßÌÒÁ ãä ÇáÝáßáæÑ æ ÇáÊÑÇË ÇáãÍáí.
Les contrastes inhospitaliers du relief et du climat montagnards (google mape)
« Pleure, ô pays bien-aimé, sur l'enfant qui n'est pas encore né et qui héritera de notre peur. Puisse-t-il ne pas aimer trop profondément cette terre. Puisse-t-il ne pas rire avec trop de joie lorsque l'eau coulera entre ses doigts, ne pas se taire trop gravement lorsque le couchant fera flamboyer les arbres de chène. Puisse-t-il ne pas être trop ému lorsque les oiseaux de son pays chanteront, ne pas donner trop de son cœur à une montagne, à une vallée. Car s'il donne trop, la peur lui prendra tout. »
(extrait ) Alan Paton ne mentionnait-il pas d'autres horizons et d'autres personnages au bout nord de son propre continent q'est l'Afrique